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永远的信仰希冀——观音在民间 作者：张总 "家家弥陀佛、户户观世音"。观音菩萨的信仰千百年来早已广泛流传。她是大乘佛教慈悲救世精神的体现。慈悲即观音，在中国妇孺皆知，深入人心。观世音菩萨象征泛在的真理，无形而无所不在，有"人类的仁慈保护者"之称。 智、悲、行、愿是大乘佛教四大菩萨之标征，这就是文殊、观音、普贤、地藏。中国四大菩萨信仰之盛形成了四大名山道埸。文殊表智慧、观音表慈悲、普贤...
张总
|佛学论文|因明|五明|
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辉宏拙朴的藏族民间玛尼石刻文化 作者： 康·格桑益布 玛尼石刻，是广泛流传于藏族民间文化中的一种十分普及又喜闻乐见的宗教石刻艺术。也是藏族民间美术众多形式中具有独特表现手段和最有代表性的雕刻艺术之一。藏族玛尼石刻泛指雕刻在石块上的佛语、造像和图符。是极具本土地域风格特色和民族民间风采神韵的藏族石刻文化的特殊形式。有着古老而悠久的发展历史，在藏传佛教美术和民间民俗美术中具有十分重要的教化功能...
康·格桑益布
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甘南州民间美学非物质文化遗产保护研究 梁学德 [摘 要]甘南历史悠久，地跨长江、黄河两大流域，是青藏高原、黄土高原和陇南山地的过渡地带，是中原地区通往青藏及川北的交通要道，被称为“汉藏走廊”、“...民间美学 非物质文化遗产 保护 研究 甘南藏族自治州位于甘肃省南部，地处100°45，45″～104°45′30E，33°06′30″～30°34′00″N。东与定西、陇南两地区毗邻，南与四川省...
梁学德
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映照安史之乱的唐代民间弥勒信仰实物
——敦煌写本《救诸众生一切苦难经》新探[1]
發表于：《西南民族學院學報》 2009年1期，217-226頁
提要：本文在前贤研究成果的...祛除面临的战祸；它杂糅了佛教、道教和民间信仰诸种因素，体现出了一种新型的本土化信仰形式，但主体上仍属于佛教信仰；这是一件唐五代时期新产生的民间弥勒信仰经典，体现出了一种截然不同于主流社会和正统佛教界的...
张子开 张琦
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自宋至清四川民间建寺兴佛活动初探 佛教史的研究向来注重高僧、官绅和帝王，而对民间的兴佛活动却甚少关注。佛教既然讲“众缘”和“善缘”，忽略民间似乎不应该。唐以后，佛教成为百姓最重要的信仰之一，宋以后，更是融入中国老百姓的日常生活之中。在寺庙的盛衰兴废的历史中，更能清晰地看到老百姓信仰的虔诚和无私性，更能明白地感受到民间亲佛近佛的巨大能量。笔者多年来翻检清朝嘉庆年间编纂的《四川通史》，发现在《寺观...
不详
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空与情（一）民间佛教的来龙去脉 作者：梁燕城 佛教有很奇怪的两极，一端是极高的哲学思维，理论深刻细致，对宇宙人生有特殊的解释，不拜偶像，祗求实践修行以解脱痛苦。另一端却是俗丽的民间庙宇、离奇的 前生后世轮回说，并沈迷偶像崇拜，搅出充天塞地的鬼神迷信与法术异道。一些有修养的佛学追求者，认为这类民间迷信是受道教的影响，而非佛教真义。但据我的 研究，民间佛教仍是由佛教自己发展出来，从神化其...
梁燕城
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苯教在民间的实践活动及其文化背景 作者：多吉才旦 8世纪以来，西藏原始苯教作为佛教的敌对派，在政治上遭到了致命的打击。这种“失败”给佛教的传播、植根造就了有利空间。佛教借王室的扶植，以及自身的优势和适应力迅速占领藏地，取得了统治地位。但是，苯教势力并没有因这种政治上的失利而偃旗息鼓，其“惯性”在民间仍具有巨大的能量。有人仅从理论上将苯教的民间性、原始性与佛教的先进性、时代性相比较，得出苯教...
多吉才旦
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宋元民间目连戏的另一种形态——泉州傀儡戏《目连救母》的文化阐释及形成年代考论 内容提要：泉州傀儡戏《目连救母》与众不同之处在于“游地狱”结构及“观音雪狱”结局等方面。这些独特的情节烙上了唐变...情节、结构印记 宋代有关目连救母的俗经，流传下来的有北宋《佛说大藏正教血盆经》，此经长期在我国民间流传，但不为佛教典籍所载，它被收入《大日本续藏经》第一辑第八七套第四册。据外国学者考证，它属于俗经，约...
不详
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中日民间目连故事及目连文化比较 □ 郑土有 《江西社会科学》 2007年第02期 公元三世纪中叶，随着印度《佛说盂兰盆经》传入中国，目连救母故事开始在中国民间流传，并形成有中国特色的目连文化。...文化存在着内容涵盖、艺术品类、历史走向等的差异。 [关键词]中日民间；目连故事；目连文化；比较研究 [中图分类号]G04 [文献标识码]A [文章编号]1004-518X(2007]...
郑土有
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。待条件成熟时，可考虑在6月初的统一高考中取消英语考试，实行一年多次的英语等级考试，成绩保留两年。不同高校可指定所需的英语分数。据悉，早在2007年，21世纪教育研究院就曾撰写首份民间高考改革方案递交...
对于民间版高考改革方案，不少刚参加完高考的考生都异常兴奋，但他们最关心的是，这块“补丁”会不会越打越厚？
方案中的 “考试科目分多种组合和难度&...
佚名
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